Imágenes Procesionales

El paso de “La Borriquilla”, como popularmente se le conoce, tiene un valor iconográfico y artístico fundamental, no sólo por su antiguedad, sino sobre todo por ser el único subsistente de una técnica conocida como “papelón”…

ANDRÉS SOLANES (1629)

El artista, al interpretar a lo “vivo” la escena dolorosa del Huerto, debió inspirarse en el Evangelio de San Mateo; cuando el Divino Maestro, de rodillas sobre un peñasco exclama:

GREGORIO FERNÁNDEZ (1619)

“El Azotamíento”: Aparece Jesús -figura divinamente humana- desnudo, de pie, con las manos atadas con una cuerda a la columna. La cabeza, de expresión profundamente conmovedora, está ligeramente inclinada sobre el hombro derecho, la boca entreabierta, su cuerpo inclinado por la fatiga del suplicio.

GREGORIO FERNÁNDEZ (1620)

“La coronación de espinas” con Jesús con el cetro de caña en las manos y el manto escarlata cubriendo parte de su cuerpo llagado.

Crucificado que presidía el retablo de la ermita que levantó la Cofradía en la Puerta del Campo Grande, conocida como el Humilladero -de ahí su nombre- siendo este su emplazamiento y lugar de veneración hasta que en 1681 pasó a presidir el retablo mayor de la Iglesia situada al final de la calle de la Platería…

GREGORIO FERNÁNDEZ (1623)

Pocos años después la Cofradía encargó el “paso” con la escena del descendimiento de Jesús. La escritura de capitulaciones es firmada por Gregorio Fernández, el 16 de junio de 1623. Hace el boceto en cera y estudia con cariño hasta el más pequeño detalle. Sólo falta para dar comienzo a la obra, fijar ciertos extremos que al fin quedan puntualizados en el documento protocolario, que dice asi…

GREGORIO FERNÁNDEZ (1623)

Creada originalmente por Gregorio Fernández como una de las siete imágenes que formaban el paso del Descendimiento,  fue separada de esta composición y sustituida por una copia en el año 1757 debido a “la gran devoción que se tenia y tiene a la imagen de Nuestra señora de los Dolores“.

Reliquia de la Cruz de Cristo que, procedente de Liébana según la tradición, es el primer y principal objeto de veneración de los cofrades, hasta el punto de dar nombre a la Cofradía.